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　　黨的十八大報(bào)告首次將生態(tài)文明建設(shè)納入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”的總體布局，并寫(xiě)進(jìn)了黨章。大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，是黨中央在科學(xué)把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上做出的戰(zhàn)略決策，為國(guó)土資源管理工作指明了方向。我們有信心、有決心在新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下，共同建設(shè)美麗中國(guó)，保障中華民族永續(xù)發(fā)展。

　　建設(shè)生態(tài)文明具有重要意義 

　　“生態(tài)”一詞由希臘文衍生而來(lái)，即生物共同生存和發(fā)展的空間；“文明”一詞在《周易》、《尚書(shū)》等我國(guó)古代典籍中均有表述，釋義為改造自然、驅(qū)走愚昧，涵蓋了物質(zhì)文明和精神文明的范疇?！吧鷳B(tài)文明”作為人類(lèi)文明的高級(jí)形態(tài)，以尊重和保護(hù)自然為前提，強(qiáng)調(diào)人與人、人與自然、人與社會(huì)和諧共生、全面發(fā)展、永續(xù)繁榮。生態(tài)文明建設(shè)是中國(guó)共產(chǎn)黨在科學(xué)把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，將其理念化、價(jià)值化、制度化和秩序化的升華，具有重要的戰(zhàn)略意義。

　　建設(shè)生態(tài)文明是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的新發(fā)展。1983年，鄧小平會(huì)見(jiàn)印度共產(chǎn)黨中央代表團(tuán)時(shí)提出建設(shè)物質(zhì)文明和精神文明“兩個(gè)文明”；黨的十六大把“生態(tài)環(huán)境得到改善，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路”作為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，提出政治、文化、社會(huì)建設(shè)“三位一體”；黨的十七大提出經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)“四位一體”，首次將“生態(tài)文明”的概念寫(xiě)入報(bào)告，由此生態(tài)文明成為中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)；黨的十八大報(bào)告明確提出實(shí)現(xiàn)“五位一體”的總體布局，并將“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”獨(dú)立成篇，系統(tǒng)化、完整化、理論化地提出建設(shè)生態(tài)文明的戰(zhàn)略任務(wù)，從而進(jìn)一步豐富了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的又一次完善和發(fā)展。

　　建設(shè)生態(tài)文明是對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的新認(rèn)識(shí)。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力不斷得到解放和發(fā)展，綜合國(guó)力持續(xù)增強(qiáng)，人民生活水平不斷提高。但發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問(wèn)題日益突出，資源短缺、環(huán)境惡化等問(wèn)題對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的制約明顯加劇。大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨基于現(xiàn)階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的綜合判斷，對(duì)人、自然、社會(huì)相互關(guān)系的再思考和新認(rèn)識(shí)，是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、促進(jìn)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。

　　建設(shè)生態(tài)文明是對(duì)人與自然和諧發(fā)展規(guī)律的新發(fā)現(xiàn)。人類(lèi)對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)是隨著生產(chǎn)力發(fā)展水平而不斷變化的?？v觀原始文明、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明時(shí)期，人類(lèi)經(jīng)歷了從對(duì)自然的敬畏，征服和改造自然，到一味向自然索取，帶來(lái)大規(guī)模的環(huán)境污染和生態(tài)破壞的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐過(guò)程。新時(shí)期下，中國(guó)共產(chǎn)黨重新反思人與自然的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到人與自然是普遍聯(lián)系的、是矛盾統(tǒng)一的，應(yīng)當(dāng)將尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)結(jié)合，既不能走“自然中心主義”的極端，也不能走“人類(lèi)中心主義”的弒母道路，唯有堅(jiān)持人與自然和諧發(fā)展。生態(tài)文明建設(shè)就是將“人與自然和諧發(fā)展”作為第一要義，是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人與自然和諧發(fā)展規(guī)律的新發(fā)現(xiàn)，是人類(lèi)文明發(fā)展理念的重大進(jìn)步。

　　建設(shè)生態(tài)文明是對(duì)中華民族永續(xù)發(fā)展的新呼喚。民族永續(xù)發(fā)展的前提是人、自然、社會(huì)在相互關(guān)系中和諧相處、協(xié)調(diào)發(fā)展，而資源透支、環(huán)境退化、生態(tài)告急會(huì)打破三者之間的協(xié)調(diào)性，使發(fā)展停滯甚至是倒退。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，要求在實(shí)現(xiàn)當(dāng)代人利益的同時(shí)，給自然留下更多修復(fù)的空間，給農(nóng)業(yè)留下更多的良田，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園。這是當(dāng)代人以子孫后代利益為本、為世世代代發(fā)展創(chuàng)造良好空間的做法，是對(duì)中華民族永續(xù)發(fā)展的新呼喚。

　　建設(shè)生態(tài)文明要有新思路 

　　生態(tài)文明建設(shè)，內(nèi)涵豐富，意義深遠(yuǎn)，貫穿于生產(chǎn)、交換、分配與消費(fèi)各個(gè)環(huán)節(jié)，是涉及生產(chǎn)方式和生活方式根本性變革的戰(zhàn)略任務(wù)，其顯著特征是“綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展”。因此，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)要求我們要有新思路，特別是在主導(dǎo)思想、技術(shù)路徑、制度安排及社會(huì)氛圍等方面要有所突破。

　　一要樹(shù)立保障發(fā)展與保護(hù)生態(tài)并重的主導(dǎo)思想。歷史與實(shí)踐證明，發(fā)展是硬道理。只有將保障發(fā)展與保護(hù)生態(tài)并重，將經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益有機(jī)統(tǒng)一，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。這一思想理念應(yīng)貫穿于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的整個(gè)進(jìn)程。

　　二要堅(jiān)持“無(wú)為”與“有為”相結(jié)合的技術(shù)路徑。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要思想基礎(chǔ)是順應(yīng)和保護(hù)自然。順應(yīng)自然、不妄為乃“無(wú)為”，就是要在尊重自然規(guī)律的前提下，按照人口資源環(huán)境相均衡、經(jīng)濟(jì)社會(huì)生態(tài)效益相統(tǒng)一的原則，控制開(kāi)發(fā)強(qiáng)度，緩解開(kāi)發(fā)活動(dòng)對(duì)自然生態(tài)的壓力，給自然留下恢復(fù)元?dú)?、休養(yǎng)生息的充足空間。所謂“有為”，就是要通過(guò)一系列的政策支持和制度安排，對(duì)已經(jīng)積累的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行治理和修復(fù)，在開(kāi)發(fā)的同時(shí)堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)。建設(shè)生態(tài)文明要堅(jiān)持“無(wú)為”與“有為”相結(jié)合。

　　三要建立兼顧當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)的制度體系。既要從實(shí)際情況出發(fā)，圍繞解決當(dāng)前生態(tài)文明建設(shè)中的突出矛盾，研究設(shè)計(jì)切實(shí)可行的制度方案；又要從后代人的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，引導(dǎo)建立資源有償使用、生態(tài)補(bǔ)償、生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任追究、環(huán)境損害賠償和績(jī)效考核等機(jī)制，確保生態(tài)文明建設(shè)有長(zhǎng)效性的制度體系。

　　四要營(yíng)造全民自覺(jué)參與的社會(huì)氛圍。密切聯(lián)系群眾是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們要開(kāi)展廣泛的宣傳教育活動(dòng)，不斷普及生態(tài)意識(shí)，廣泛動(dòng)員全民參與生態(tài)保護(hù)，引導(dǎo)全社會(huì)牢固樹(shù)立生態(tài)文明理念與價(jià)值觀，形成人人關(guān)心生態(tài)、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的良好風(fēng)尚，把生態(tài)文明建設(shè)轉(zhuǎn)化成全民自覺(jué)行動(dòng)。

　　用好地勘基金助推生態(tài)文明建設(shè) 

　　黨的十八大報(bào)告中提出建設(shè)生態(tài)文明的重要論述，確立了“優(yōu)化國(guó)土空間開(kāi)發(fā)格局、全面促進(jìn)資源節(jié)約、加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度、加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)”的四項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)。今后一個(gè)時(shí)期，國(guó)土資源管理工作者肩負(fù)著光榮而艱巨的歷史使命。地勘基金應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)、新要求而設(shè)立，直接參與我國(guó)礦產(chǎn)資源有償使用改革。要完成好中央和兩部賦予我們的歷史使命，更應(yīng)該真正樹(shù)立和落實(shí)生態(tài)文明理念，結(jié)合中央地質(zhì)勘查基金管理中心（下稱(chēng)基金中心）的職責(zé)定位，創(chuàng)新體制機(jī)制，重點(diǎn)做好“四個(gè)著力”，打造“四個(gè)平臺(tái)”，充分發(fā)揮地勘基金降低風(fēng)險(xiǎn)和政策調(diào)控的雙重功能，助推生態(tài)文明建設(shè)，為中華民族永續(xù)發(fā)展提供保障和支撐。

　　一是著力組織實(shí)施好地勘基金項(xiàng)目，打造國(guó)內(nèi)資源保障平臺(tái)?；鹬行淖詈诵牡囊豁?xiàng)職能是組織實(shí)施中央地勘基金項(xiàng)目。截止目前，已基本建立起了地勘基金項(xiàng)目管理的一整套制度體系框架，基金運(yùn)行的體制機(jī)制日趨完善，取得了一批可喜的找礦成果。尤其是內(nèi)蒙古大營(yíng)鈾礦的發(fā)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)鈾礦勘查的歷史性突破。同時(shí)，通過(guò)項(xiàng)目組織實(shí)施，中央地勘基金起到了良好的化解風(fēng)險(xiǎn)和調(diào)控礦產(chǎn)勘查市場(chǎng)的重要作用。下一步，要繼續(xù)圍繞找礦突破戰(zhàn)略行動(dòng)，按照地質(zhì)找礦新機(jī)制和找礦突破戰(zhàn)略行動(dòng)的要求，牢牢把握基金定位，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，積極探索創(chuàng)新，切實(shí)破解難題，進(jìn)一步理順關(guān)系、明晰程序、規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，切實(shí)提高項(xiàng)目組織實(shí)施科學(xué)化、精細(xì)化水平，加快急難突破重要礦種的找礦工作步伐，為立足國(guó)內(nèi)、夯實(shí)資源保障基礎(chǔ)發(fā)揮更大作用。

　　二是著力完善國(guó)外礦產(chǎn)資源風(fēng)險(xiǎn)勘查項(xiàng)目，打造國(guó)際資源利用平臺(tái)。為緩解礦產(chǎn)資源對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸制約，2010年，財(cái)政部、國(guó)土資源部設(shè)立國(guó)外礦產(chǎn)資源風(fēng)險(xiǎn)勘查專(zhuān)項(xiàng)，以財(cái)政補(bǔ)助方式支持國(guó)內(nèi)企業(yè)開(kāi)展國(guó)外礦產(chǎn)資源勘查開(kāi)發(fā)。經(jīng)過(guò)三年的資金投入，取得了明顯成效，形成了一批重要礦產(chǎn)地和重大資源開(kāi)發(fā)基地。為了進(jìn)一步加大對(duì)國(guó)內(nèi)礦業(yè)企業(yè)“走出去”的支持力度，擴(kuò)大已有成果，實(shí)現(xiàn)國(guó)外找礦突破，建議盡快設(shè)立境外礦產(chǎn)資源風(fēng)險(xiǎn)勘查開(kāi)發(fā)基金，重點(diǎn)支持國(guó)外礦產(chǎn)資源風(fēng)險(xiǎn)勘查中重大項(xiàng)目的詳查及勘探，有效降低國(guó)內(nèi)地勘單位和礦業(yè)企業(yè)的境外投資風(fēng)險(xiǎn)，加快促進(jìn)勘查成果向綜合開(kāi)發(fā)利用轉(zhuǎn)化，構(gòu)建國(guó)內(nèi)急缺礦產(chǎn)和重要戰(zhàn)略礦產(chǎn)的國(guó)外持續(xù)穩(wěn)定安全供應(yīng)基地，明顯提升我國(guó)企業(yè)參與國(guó)際礦產(chǎn)資源競(jìng)爭(zhēng)和全球資源再分配的能力，初步形成我國(guó)利用國(guó)外礦產(chǎn)資源的新格局。

　　三是著力推進(jìn)折股管理政策落實(shí)，打造資源有償使用平臺(tái)。從2005年起，財(cái)政部、國(guó)土資源部等部門(mén)積極推動(dòng)礦產(chǎn)資源有償使用制度改革，對(duì)在2006年10月前無(wú)償占有礦業(yè)權(quán)的持有者，如以資金方式繳納價(jià)款確有困難的，在符合一定條件的情況下，遵循探礦權(quán)、采礦權(quán)人自愿的原則，可以折股的方式繳納。將探礦權(quán)、采礦權(quán)價(jià)款折股，并對(duì)股權(quán)實(shí)施管理和監(jiān)督，是國(guó)有資產(chǎn)管理方式的創(chuàng)新，能夠有效解決企業(yè)無(wú)償取得礦業(yè)權(quán)的有償使用問(wèn)題。根據(jù)相關(guān)規(guī)定，基金中心代表國(guó)家持股，行使國(guó)有資源性資產(chǎn)的管理權(quán)。要扮演好這一角色，必須進(jìn)一步做好基礎(chǔ)研究工作，探索科學(xué)的管理模式，引導(dǎo)企業(yè)依法、有償取得并維護(hù)礦業(yè)權(quán)，保障國(guó)家資源性國(guó)有資產(chǎn)的合理收益，促進(jìn)礦產(chǎn)資源有償使用制度的落實(shí)。

　　四是著力推進(jìn)戰(zhàn)略資源儲(chǔ)備制度，打造資源合理勘查、開(kāi)發(fā)和保護(hù)平臺(tái)。建立和實(shí)施國(guó)家礦產(chǎn)資源戰(zhàn)略?xún)?chǔ)備制度，實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)礦產(chǎn)資源供求的有效調(diào)控，對(duì)保護(hù)國(guó)家短缺資源，提升國(guó)家優(yōu)勢(shì)資源地位，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展具有重要的戰(zhàn)略意義。基金中心要圍繞職責(zé)要求，在配合推進(jìn)礦產(chǎn)地儲(chǔ)備試點(diǎn)工作的同時(shí)，探索構(gòu)建符合國(guó)情的礦產(chǎn)資源戰(zhàn)略?xún)?chǔ)備體系，增強(qiáng)我國(guó)對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)際礦產(chǎn)資源市場(chǎng)的調(diào)控能力，促進(jìn)礦產(chǎn)資源合理勘查、開(kāi)發(fā)和保護(hù)，以保障國(guó)家資源供應(yīng)安全。